فكر

مقالات جريدة عالم الثقافة

سوبرمان شاذ جنسيا: صناعة أفلام أم استبداد ثقافي؟

شيخة الفجرية | باحثة وكاتبة عُمانية السؤال الآتي يقول: سوبرمان شاذ: صناعة أفلام أو استبداد ثقافي؟ وهذا سؤال تنفتح له المقلتان جيدًا تليهما الحواس، إذ لا بد أن تكون إجابته السريعة والحاسمة: وهل هذا سؤال؟ فإن كان هذا سؤال، فحتمًا أن الإجابة أن سوبر مان شاذ استبداد ثقافي مقزز، ومحاولة …

أكمل القراءة »

تحول التجارب الاجتماعية إلى ظواهر ثقافية

إبراهيم أبو عواد | كاتب من الأردن 1 عمليةُ تَحَوُّلِ التجارب الاجتماعية إلى ظواهر ثقافية لا تتم بشكل تلقائي، ولا تَحدُث بصورة ميكانيكية، وإنَّما تتم وفق تخطيط اجتماعي عميق يشتمل على الحقائق الإنسانية، التي تُسَاهِم في تقييم تأثيرِ مصادر المعرفة على الخطاب اللغوي المُتبادل بين الفرد والجماعة، وتأثيرِ سياسات الوَعْي …

أكمل القراءة »

مَاهِيَّةُ الإِنْبَاءِ الكَوْنِيِّ: سُفُولُ الغَمِيرِ عِلْمًا أَمْ أُفُولُ الضَّمِيرِ غَلْمًا؟ (2)

د. آصال أبسال | كوبنهاغن (الدنمارك) مرَّةً أُخرى بعد زمانٍ ليسَ بالقصيرِ ولا بالمديدِ، وعلى ضوءِ ما استجدَّ من «جديدٍ» منذ صدورِ الشكلِ الأولِ من هذا المقالِ «الشَّديدِ»، إنه، بادئ ذي بدءٍ، لَعَيْنُ السُّفُولِ العلميِّ غامرًا غَمْرًا غَمِيرًا على كلٍّ من المستويَيْن الكمِّي والكيفي، قبل أيٍّ من المستويات المعيارية الأخرى، …

أكمل القراءة »

الثقافة في تجلياتها الزمنية والمكانية

إبراهيم أبو عواد | كاتب من الأردن 1 التجانسُ في الظواهر الثقافية يُمثِّل مِعيارًا وُجوديًّا في المُجتمع، ويُعْتَبَر أساسًا فلسفيًّا للسُّلوك الاجتماعي، ويُعَدُّ قِيمةً أخلاقيةً في البناء الحضاري. وهذا التجانسُ لا يَهدف إلى صَهْر العناصر الثقافية في بَوتقة واحدة وقالبٍ جاهز، ولا يَرْمي إلى تحقيقِ التماثل بين الثقافة والمجتمع، وَفَرْضِ …

أكمل القراءة »

 أبيقور بين التفلسف والسعادة

د. زهير الخويلدي | تونس “الحكمة الحقيقية، التفوق الحقيقي لا يتم كسبه بالنزاع بل بالسماح للأشياء بأن تحدث من تلقاء نفسها” كثيرا ما نسمع عن أبيقور والأبيقورية قاب قوسين أو أدنى أو في محادثة يومية. يعتقد البعض الأبيقورية كمرادف لمذهب المتعة. الأبيقورية ستحدد الحياة المكرسة للمتعة، وخاصة الجسد. في الواقع، …

أكمل القراءة »

في تأمّل تجربة الكتابة.. لا تحجبوا عنّا الكتب بالمقدّمات الخائبة

فراس حج محمد| فلسطين لا أرغب بقراءة مقدّمات الكتب التي يكتبها الآخرون عن الكتب، خصوصاً الأصدقاء منهم. ثمّة مقدّمات لازمة يكتبها آخرون عن كتب غيرهم، كالكتب العلميّة أو المترجمة أو الكتب القديمة التي يُعاد إحياؤها. لا أتحدّث عن هذا النوع من المقدّمات العلميّة المنضبطة، وهي لازمة في الواقع، وذات أهداف …

أكمل القراءة »

مفاضلة آثمة

رضا راشد | الأزهر الشريف مقارنة ظالمة، وموازنة جائرة، ومفاضلة آثمة تلك التى تجرى بين امرأتين تفضل فيها إحدى المرأتين بأحسن ما فيها على أخرى بأقبح ما فيها، وذلك حين يقال إن المرأة غير المحجبة وتحفظ لسانها أفضل عند الله من المحجبة التي تصوم وتصلي وتؤذي جيرانها بلسانها. وإنما كانت …

أكمل القراءة »

التواصل الاجتماعي أم الدمار الاجتماعي

د. طارق حامد | أكاديمي مصري       جرائم القتل والإنتحار والشقاق الأسري والجرائم الأخلاقية التي تفشت في مجتمعاتنا العربية لا شك أن من أهم أسبابها ؛ ١- تجفيف منابع الدين: بإغلاق المساجد كمؤسسة إسلامية  أمام تعليم وتعلم الدين والأخلاق كما كان في السابق وذلك بدعوي القضاء على الإرهاب …

أكمل القراءة »

مَاهِيَّةُ الإِنْبَاءِ الكَوْنِيِّ: سُفُولُ الغَمِيرِ عِلْمًا أَمْ أُفُولُ الضَّمِيرِ غَلْمًا؟ (2)

د. آصال أبسال | كوبنهاغن (الدنمارك) مرَّةً أُخرى بعد زمانٍ ليسَ بالقصيرِ ولا بالمديدِ، وعلى ضوءِ ما استجدَّ من «جديدٍ» منذ صدورِ الشكلِ الأولِ من هذا المقالِ «الشَّديدِ»، إنه، بادئ ذي بدءٍ، لَعَيْنُ السُّفُولِ العلميِّ غامرًا غَمْرًا غَمِيرًا على كلٍّ من المستويَيْن الكمِّي والكيفي، قبل أيٍّ من المستويات المعيارية الأخرى، …

أكمل القراءة »

هرمينوطيقا انصهار الآفاق عند هانز جورج غادامير

د. زهير الخويلدي | تونس “الأفق هو مجمل كل ما يمكن أن يدركه شخص ما أو يفكر فيه في وقت معين في التاريخ وفي ثقافة معينة” كان هانز جورج غادامير (11 فبراير 1900-13 مارس 2002) فيلسوفًا ألمانيًا اشتهر بعمله الرائع لعام 1960 ، الحقيقة والمنهج . في هذا العمل، طور …

أكمل القراءة »