الرئيسية / العَروض والقافية (صفحه 2)

العَروض والقافية

مصياف سنديان

ماهر علي الحوري/ شاعر وناقد سوري مصيافُ في مقصد القصيد أسفارُ وفي مقاصد غيمِ الله أنهارُ سرُّ الضّياءِ بمصياف الهوى حُسْنٌ فوق الرّبا يزهو والعينُ إبصارُ مصياف ريحانة البلاد عاطرة مرّ العناءُ فما أبلاك أكدارُ حسناءُ والحُسْنُ مسبيٌّ بنائبةٍ كأنّ أيامها بالبؤس أقدارُ منِ المُجيرُ إذا الجيرانُ قد جاروا وساحة الحي بالصَّغار أخبارُ كأسُ الأسى من منزلٍ إلى منزل جرعاء …

أكمل القراءة »

رسائل متأخرة

برهان حربا/ شاعر سوري بعثِري ياريحُ شِعْريواحذفي منه السلاما وانثري أشجانَ قلبيبين أغصانِ الخُزامى فوق رمل العمرِ يجريأملي والصبرُ داما ضاعَ حلْمي يا حياتيوطوى القلبُ الغراما صرتُ أمشي في ضَبابٍزورقاً في البحرِ هاما ما كَفَفْتُ العشقَ يوماًصارَ عهداً مُستداما كبريائي صار يَدْمَىخنقَ الطوقُ اليَماما ذكرياتي في حِدادٍغابَ عن عيني النَّدامى لاتلمني ياحبيبييجرحُ الحبُّ الكِراما ليس يجدي يا خليليانْ تُساقيني المَلامَا

أكمل القراءة »

كيف تكتب كتابة عربية صحيحة

سليمان أبو ستة | فلسطين كيف تكتب كتابة عربية صحيحة هذا موضوع قديم أعيد نشره الآن بعد أن اطلعت على مقال قيم كتبه الأستاذ الدكتور محمد جمعة الدربي المتخصص في النحو وعضو هيئة تحرير مجلة الربيئة. كان عنوان هذا المقال “كبوة سيبويه وغيرة زينب عبد العزيز “، والدكتورة زينب عبد العزيز متخصصة في اللغة الفرنسية وقد انتصرت في مقالها المذكور …

أكمل القراءة »

كتاب ابن كيسان تلقيب القوافي وتلقيب حركاتها

  سليمان أبو ستة | فلسطين هل أعاد اين كيسان تاليف كتابه في القوافي بحيث كانت نسخة ابن جني منه إبرازة ثانية أما كتابا آخر نجهل عنوانه؟ المتأمل في كتاب تلقيب القوافي وتلقيب حركاتها، لابن كيسان ( 299 ه) يلاحظ اختلافا في تعريف القافية بين نسختين. واحدة جاء فيها قوله: قال الخليل: “القافية الحرف الذي يلزمه الشاعر في آخر كل …

أكمل القراءة »

أبحر غير خليلية

سليمان أبوستة | فلسطين   أبحر غير خليلية توجد في العروض العربي أبحر لم يدخلها الخليل في نظامه العروضي الذي جعله محدودا باستقرائه لأربعة عشر بحرا فقط، مع أن هذا النظام يتسع بشكل نظري لخمسة وأربعين نسقا في حده الأقصى. وفي هذا النظام الموسع للدوائر سنتحدث عن دائرة تنتج ثلاثة بحور مستعملة، هي:   س س س و وهي كما …

أكمل القراءة »

هل أخطأ سيبويه في حقيقة الإعراب

طاهر العلواني | كاتب مصري أجمع عقلاء بني آدم على أن السكون نقيض الحركة، وأن الساكن لا يكون متحركا البتة، لا خلاف بينهم في ذلك، فالحركة والسكون نقيضان، لا يجتمعان ولا يرتفعان. فإن قال قائل: إن الخليل يرى أن الحركات أصلها السكون، فكيف يكون السكون أصلا للحركة، ولا يكون حركة؟! قلت: هذه مغالطة؛ فالخليل لم يقل إن السكون أصل الحركات، …

أكمل القراءة »

القافية المزدوجة

سليمان أبو ستة   القافية المزدوجة   1 – قد يحسّ الشاعر الذي يريد أن يبني قصيدته على حرف كثير الشيوع أن قافيته قد ضعفت، مع أن سبب الضعف لا يرجع في هذه الحالة إلى خفوت جرس الحرف بقدر ما يرجع إلى كثرة شيوعه في الكلام عامة. مثال الحالة الأولى قصيدة كثيّر عزّة التي أولها: خليلي هذا ربع عزة فاعقلا * …

أكمل القراءة »

  اشكر الأخت مديرة التحرير على إشعارها لي بإعادة الاستمرار في الكتابة بعد توقف دام لبضعة أيام، كان فيها مقال أستاذنا خشان خشان وهو بعنوان “أشباح عروضية وألم” ينتظر تعقيبا مني عليه. والواقع أن شجونه في هذا المقال كانت تحاكي شجوني، غير أن شيطاني الشعر لم يكن قادرا على مجاراة شيطانه، الأمر الذي هيأ له أن يبث أحزانه شعرا بعد …

أكمل القراءة »

عمر الخيام ينظم رباعياته بالعربية

عمر الخيام ينظم رباعياته بالعربية لن نتطرق إلى ذكر أصول عمر بن الخيام العرقية، وتبيان جذورها ما بين القبائل العربية التي استوطنت نيسابور، فهذا الشعب الذي يقطن فارس كما تقطنه أقوام شتى ومن بينهم العرب الذين هاجروا بأعداد كبيرة ليستقروا بها كما استقر أسلافهم في شرق خليج فارس  الذي يصر القوميون العرب على تسميته بالخليج العربي، ينفرد اليوم بدولة مستقلة …

أكمل القراءة »

مرحبا بشريكي مهندس العروض الرقمي

كنت أعد اليوم لوضع مقال لي في قسم العروض والقافية هذا الذي كلفتني بالإشراف عليه مديرة التحرير، حين فوجئت بأن وجدته محتلا من قبل أستاذنا خشان خشان، وذلك من غير سابق دعوة مني أو تنبيه، بمقاله الذي تسلل حتى استقر في صدارة هذا القسم. ومعاذ الله أن أغضب لهذا الفعل الذي جرى من غير تنسيق معي ولا بأدنى إشعار كي …

أكمل القراءة »