الرئيسية / تاريخ وتراث

تاريخ وتراث

حكايا من القرايا: ” تجربتان في الطبيخ “

عمر عبد الرحمن نمر | فلسطين في إحدى المرات، كتبت عن تجربة لي فاشلة في الطبيخ، وتحديداً في قلْي البندورة، وأكثر تحديداً في إعداد قلاية الشكشوكة… الشكشوكة هي: قلاية بندورة، يضاف إليها بيض مفقوس، وقرن فلفل حرّاق أو (حرّيف) لمن أراد فتح شهيته… في صباحية يوم جمعة، يوم العطلة الأسبوعية، نهضت باكراً، وانطلقت إلى المطبخ لمفاجأة العائلة في إعداد فطور …

أكمل القراءة »

ابن البواب أشهر الخطاطين في العربية ومبدع زخرفة النصوص القرآنية

محمد عبد الرحمن | مصر تستضيف واشنطن هذه الأيام معرضاً جميلاً عن المصحف الشريف وتطور خطه في أحد متاحف سميثسونيان العريقة، يحوي مصاحف نفيسة من العهد الأموي والعباسي ومن أهم مقتنيات المعرض (مصحف ابن البوّاب) الخطاط الشهير تلميذ الخطاط ابن مقلة والذي سمّاه الذهبي: (ملِك الكتابة). كُتب هذا المصحف سنة ٣٩١هـ. سيرة ابن البوّاب الذي بدأ مزيّناً للسقوف، وانتهى دفيناً …

أكمل القراءة »

زبيدة المصرية التي أوقعت قائد الجيوش الفرنسية

فريدة شعراوي | باحثة في التاريخ والمصريات تمر اليوم الذكرى ٢١٩ على خروج آخر جنود الحملة الفرنسية من مصر، بعد فترة احتلال دامت لنحو أكثر من 3 سنوات كاملة، تاركين خلفهم حكايات وقصصا كثيرة، سجلها التاريخ في جبين مصر المحروسة؛ ومازالت زبيدة البواب، الملقبة بـ (غادة رشيد ) واحدة من السيدات التي ورد اسمها في أحداث تاريخية عن تلك الحقبة …

أكمل القراءة »

” حكايا من القرايا “.. من وحي خراطة الزيتون

عمر عبد الرحمن نمر | فلسطين ما شاء حج أبو نادر مولّع ثلث مواقد… موقدة لقلاية بندورة، وثانية للجبنة، وثالثة عليها إبريق الشاي… ما شاء الله لما قعدوا تحت الشجرة يفطروا، يا عمي اولاد أبو نادر عشرة بين ذكر وأنثى، ومعهم أطفال، ومعهم ثلث عمال جايين مجاملة… بالله ثلث ربطات خبز بكفي هذه الجموع…؟ لكن أكل الرجال ع قد افعالها، …

أكمل القراءة »

حكايا القرايا.. من وحي خراطة الزيتون

عمر عبد الرحمن نمر | فلسطين يسمّون العملية (جداد) الزيتون، وأنا أكره هذا المصطلح لما فيه من ضرب للشجرة المباركة بالجدّادات (العصيّ الطويلة)، وتنكر لعطائها وسخائها… لذا أستخدم لفظة (خراطة، أو لقاط، أو قطف) الزيتون للتعبير عن جني ثمار الشجرة بهدوء واحترام يليقان بها. من الشجرة كنا نأخذ ثمرة الرصيع الكبيرة المنتشية زيتاًً ونكبسها لتصبح (مملوحاً) أو نكلّس الثمرة السوداء …

أكمل القراءة »

نختنبو الثانى.. آخر الملوك الفراعين العظماء

فريدة شعراوي | باحثة في التاريخ والمصريات   الملك نختنبو الثانى هو آخر ملك  مصرى يحكم مصر. وانتهت فترة حُكمه باحتلال الفُرس لمصر ثانيةً فى عام 343 قبل الميلاد، قبل احتلال الإسكندر الأكبر لمصر فى عام 332 قبل الميلاد . لقد كانت السنوات الثمانية الأولى من حُكم “نختنبو الثانى” بعيدة عن التدخل الفارسى بسبب المشكلات الأسرية فى البيت الفارسى الحاكم …

أكمل القراءة »

حكايا من القرايا ” ووقع اللوج…”

عمر عبد الرحمن نمر | فلسطين توجهت الفاردة، من الرجال والنساء إلى بيت العروس، كي تُزفّ إلى بيت الزوجية، وفي مقدمتهم أبو إبراهيم والد العريس، والسعيد الصالح خال العريس، ومعهم حصان مطهّم مزيّن يقوده صاحبه الحج خليل كي تركبه العروس، ولم تسكت أم إبراهيم عن المهاهاة والزغاريد، تشاركها نسوة الفاردة… أما العمّة فتحية – فتح الله عليها – فقد استأثرت …

أكمل القراءة »

” عيد وفاء النيل “.. صلوات مقدسة للإله حابى

فريدة شعراوي | باحثة في التاريخ والمصريات نشأت الحضارة المصرية القديمة على ضفاف نهر النيل، حين استقر المصري القديم، وودع حياة الصيد، وكف عن مصارعة الطبيعة، كان الفضل الأول في ذلك للإله حابى، الذى قدسه المصريون.. فحين جرى نهر النيل وشق طريقه ليخضر الوادى، وتثمر النباتات، وتعيش الحيوانات، انتاب الإنسان الأول الذهول، لم يكن يملك من أدوات التحليل العلمى والعقلى، …

أكمل القراءة »

الحيلة والفتيلة.. ماذا يقصد بهذه التسمية الشعبية

ماجد الدجاني | فلسطين تعد عبارة ” الحيلة والفتيلة ” من المقولات الشعبية المتداولة على السنة النساء فتقول المرأة عن شيء ثمين عندها، وليس عندها سواه: “هيدا الحيلة والفتيلة “، حتى أنها قد تقول احيانا عن ابن وحيد عندها: ” هيدا هو الحيلة والفتيلة ” . قصة هذه العبارة ان قديما كانت العروس تحضر معها جهازها إلى بيت عريسها في …

أكمل القراءة »

التراث والهوية الوطنية.. لماذا نحافظ عليه؟

ماجد الدجاني | فلسطين إن التراث الشعبي ثروة كبيرة من الآداب والقيم والعادات والتقاليد والمعارف الشعبية والثقافة المادية والفنون التشكيلية والموسيقية، وهو علم يدرس الآن في الكثير من الجامعات والمعاهد الأجنبية والعربية لذا فإن الاهتمام به من الأولويات الملحة.وهناك تعريف آخر: التراث هو ما ينتقل من عادات وتقاليد وعلوم وآداب وفنون ونحوها من جيل إلى جيل ، نقول: “التراث الإنساني”التراث …

أكمل القراءة »